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Si la conscience est fondamentale : un dialogue sur les neurosciences, l’intentionnalité et le sens d’être humain
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yì bǎi duō nián lái一百多年来hěnduōshén jīng神经kē xué jiā科学家rèn wéi认为yì shí意识shìdà nǎo大脑chǎn shēng产生dewǒ men我们dexiǎng fǎ想法gǎn qíng感情jì yì记忆shìshuídegǎn jué感觉dōulái zì来自dà nǎo大脑

Depuis plus de cent ans, de nombreux neuroscientifiques pensent que la conscience est produite par le cerveau : nos pensées, nos émotions, nos souvenirs et notre sentiment de « qui je suis » viennent tous du cerveau.

xiàn zài现在yī xiē一些yán jiū zhě研究者kāi shǐ开始tí chū提出lìngyí gè一个wèn tí问题rú guǒ如果yì shí意识bú shì不是dà nǎo大脑zào chū lái造出来deér shì而是shì jiè世界běn lái本来jiùyǒudeyī bù fèn一部分huìzěn yàng怎样

Aujourd’hui, certains chercheurs commencent à poser une autre question : et si la conscience n’était pas fabriquée par le cerveau, mais faisait déjà partie du monde lui-même ?

zhèháibú shì不是kē xué科学zhèng míng证明zhǐ shì只是yí gè一个zhòng yào重要dexiǎng fǎ想法

Ce n’est pas encore une preuve scientifique, seulement une idée importante.

zhè yàng这样kàndà nǎo大脑xiàngyí gè一个gōng jù工具bāng zhù帮助yì shí意识zhěng lǐ整理xìn xī信息biǎo dá表达zì jǐ自己

Vue ainsi, le cerveau ressemble à un outil qui aide la conscience à organiser l’information et à s’exprimer.

yì xiàng xìng意向性hěnzhòng yào重要bú shì不是jiǎn dān简单dexiǎngzuòshén me什么ér shì而是yì shí意识zǒng shì总是cháo xiàng朝向mǒugè rén个人mǒujiàn shì件事huòwèi lái未来

L’intentionnalité est aussi importante. Ce n’est pas simplement « ce que je veux faire », mais le fait que la conscience est toujours tournée vers quelqu’un, quelque chose ou l’avenir.

réndeyì yì意义zhǐ shì只是bèizhǎo dào找到háiyàotōng guò通过xuǎn zé选择xíng dòng行动shí xiàn实现

Le sens de la vie humaine n’est pas seulement quelque chose à découvrir ; il doit aussi se réaliser par des choix et des actions.

zhè ge这个xiǎng fǎ想法ràngkē xué科学zhé xué哲学réndeshēng huó生活jīng yàn经验kě yǐ可以yì qǐ一起duì huà对话

Cette idée permet à la science, à la philosophie et à l’expérience vécue des êtres humains d’entrer en dialogue.

zuì hòu最后wèn tí问题yě xǔ也许bú shì不是yì shí意识shìshén me什么ér shì而是wǒ men我们néngchéng wéi成为zěn yàng怎样derén

Au final, la question n’est peut-être pas « qu’est-ce que la conscience ? », mais « en quelles personnes pouvons-nous devenir ? »

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