yǐ以rén wéi人为zhōng xīn中心，hái shì还是chóng xīn重新xiǎng想AIhé和yì shù艺术？
人間中心か、それともAIと芸術を再考するか？
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zuò zhě作者jué de觉得，zài在tán谈rén gōng zhì néng人工智能shí时，zhǐ只shuō说“yǐ以rén wéi zhōng xīn人为中心”bìng并bù不yí dìng一定gōng píng公平，yīn wèi因为zhè yàng这样kě néng可能zhǐ只zhòng shì重视yī zhǒng一种“biāo zhǔn标准de的rén人”，hū lüè忽略bié de别的rén人、dòng wù动物、zì rán自然hé和qí tā其他zhì huì智慧。
著者は、人工知能について語るときに、ただ「人間中心」と言うだけでは必ずしも公平ではないと考えている。なぜなら、それでは一種類の「標準的な人間」だけを重視し、ほかの人間、動物、自然、そして他の知性を見落としてしまうかもしれないからだ。
xiàn zài现在，dà大kē jì科技gōng sī公司ràng让hěn duō很多gōng zuò工作hé和chuàng zuò创作yuè lái yuè越来越zì dòng huà自动化，rén men人们yě也dān xīn担心gōng zuò工作、yì yì意义hé和chuàng zào lì创造力huì会bèi被jī qì机器dài tì代替，zhè xiē这些dān xīn担心shì是zhēn de真的。
今では、大手テック企業によって多くの仕事や創作がますます自動化されており、人々は仕事、意味、創造性が機械に取って代わられるのではないかと心配している。こうした不安は本当だ。
kě shì可是，dá àn答案bù不yí dìng一定shì是bǎ把“rén人”fàng放huí回zuì最zhōng jiān中间，ér shì而是yào要xué huì学会yòng用gèng更kāi fàng开放de的fāng shì方式kàn看shì jiè世界。
しかし、答えは必ずしも「人間」を再び中心に戻すことではなく、もっと開かれた方法で世界を見ることを学ぶことだ。
zuò zhě作者yě也tán dào谈到，AItú piàn图片、shì pín视频hé和shēng yīn声音yuè lái yuè越来越duō多，ràng让rén人gèng更nán难fēn qīng分清shén me什么shì是zhēn de真的。
著者はまた、AIによる画像、動画、音声がますます増え、何が本物かを見分けるのが難しくなっていることにも触れている。
tú piàn图片bù不zhǐ shì只是zuò pǐn作品，tā men它们bèi hòu背后hái还yǒu有shù jù数据、láo dòng劳动、néng yuán能源hé和huán jìng环境wèn tí问题。
画像は単なる作品ではなく、その背後にはデータ、労働、エネルギー、環境の問題もある。
hěn很duō多wén huà文化cái liào材料huì会zài在méi yǒu没有tóng yì同意de的qíng kuàng情况xià下bèi被ná拿qù去xùn liàn训练AI。
多くの文化的資料が、同意なしにAIの学習に使われている。
zuò zhě作者rèn wéi认为，wèi lái未来kě yǐ可以zuò做dé得gèng更hǎo好，bǐ rú比如zhǐ只yòng用xiǎo小ér而qīng chǔ清楚de的shù jù jí数据集，zūn zhòng尊重guān xì关系、tóng yì同意hé和zé rèn责任；yě也kě yǐ可以zuò做gèng更xiǎo小、gèng更màn慢、wèi为shè qū社区fú wù服务de的AI。
著者は、未来はもっと良くできると考えている。たとえば、小さくて明確なデータセットだけを使い、関係性、同意、責任を尊重することができる。また、より小さく、よりゆっくりで、コミュニティに役立つAIを作ることもできる。
duì对zuò zhě作者lái shuō来说，AIbú shì不是wán quán完全de的dí rén敌人，yě也bú shì不是wán měi完美gōng jù工具，ér shì而是xū yào需要xiǎo xīn小心hé zuò合作de的duì xiàng对象。
著者にとって、AIは完全な敵でも完璧な道具でもなく、注意深く協力すべき相手だ。
wǒ men我们bù不zhǐ yào只要pī píng批评tā它，yě也yào要yì qǐ一起xiǎng xiàng想象gèng更hǎo好de的yì shù艺术、kē jì科技hé和wèi lái未来。
私たちはそれを批判するだけでなく、より良い芸術、技術、そして未来を一緒に想像する必要がある。
Source:On centring the human